以經濟學的眼光看世界

宏觀經濟中的供給與需求

我禮拜一,三,五信奉薩伊，禮拜二,四,六尊崇凱恩斯，禮拜日休息。 ——薩繆爾森

供給自動創造需求

「供給能夠自動創造需求」,這是亞當斯密時代人們普遍信奉的薩伊定理,那麼薩伊定理的真正含義是什麼呢,或許我們大多數人的理解似乎並不正確。

這位著名的古典主義經濟學家的原話是這樣的,「一個產品一旦被創造出來,從那一刻起,它就以自身的全部價值為限,為其他產品提供了市場……一個產品創造的細小狀態立即為其他產品開啟了一個出口。」

那麼我們解釋一下,薩伊描述了這樣的情形,市場過剩是不可能發生的,因為供給自己能夠創造需求,在他看來,勞動者只有自己就業才能獲得收入,而收入是用來購買生產出來的產品的,因此,生產行為的同時就創造了收入和購買能力,這就意味著,不可能出現由於總需求不足而引發的失業狀態。

事實上,薩伊定理真正的精髓就是我們熟知的瓦爾拉斯定理,他認為經濟整體均衡是確定無疑的,因為向市場上出售商品和勞務換來的收入是購買資金的來源,每個生產者都希望拿產品來換取貨幣,僅僅是為了能夠拿著這個錢,並立即購買另一種產品,因為我們是不能直接消費貨幣的,因而人們通常不願意刻意儲藏貨幣,每個生產者期望用他的產品去換取貨幣時,他們事實上是用他們生產的商品換取所需要的商品,因此薩伊認為,產品的供給總數必然同需求總數相等,「供給創造自己的需求」這句格言準確的把握了薩伊定理的本質,它描述了我們的經濟體系中的交換本質特徵,當然,有一點要特別注明的是,薩伊定律最初是來自於實物交換的經濟中,在這樣的經濟體中,一種商品的供給行為肯定意味著需要其他一些商品,而貨幣只不過是為了方便交換的媒介而已,它使得市場參與者避免了實物交換帶來的麻煩和不便,但這並不妨礙薩伊定理的本質,古典經濟學家很清楚,市場經濟有可能偏離產出與就業的均衡,但是他們堅信,這種擾動只是短暫的,市場機制能夠相對迅速的運作,以使得經濟恢復到充分就業前的均衡狀態,古典經濟學家們對薩伊定律深信不疑,他們相信市場有能力通過看不見的手進行自我調節,然而,我們所熟知的經濟學家凱恩斯在有些方面模糊了薩伊的真正意思,因為他似乎已經準備好發起一場革命……